26.02.2024

Коренные народы Чили. История и современность

Традиционная церемония инков и многих индейских народов называется Инти Райми - праздник Солнца и проводится в день зимнего солнцестояния в двадцатых числах июня, а также отмечается как Новый год в Андах. Нынешние жители андских стран будучи потомками инков продолжают чтить эту традицию. Инти Райми - день зимнего солнцестояния для Южного полушария играет важную роль в культуре многих коренных народов и общин, поскольку знаменует конец зимы и начало нового сельскохозяйственного сезона и остается традиционным обрядом для многих андских народов, которые расселены в разных частях бывшей территории инков, таких как: Перу, Эквадор, Боливия, Аргентина, Колумбия и Чили.

В Чили это ещё и Национальный день коренных народов (Día Nacional de los Pueblos Indígenas или We tripantu или wüñoy Tripantu), который является государственным праздником. В июне 2021 г. Сенат Республики Чили (верхняя палата чилийского парламента) единогласно принял закон, устанавливающий Национальный день коренных народов в качестве государственного праздника.

Коренные народы Чили составляют около 10 % населения страны, но около 40% населения страны являются метисами, объединенного европейского и коренного американского происхождения. Чили является одной из стран, подписавших и ратифицировавших Конвенцию о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни, принятую Международной организацией труда в 1989 г. Чили ратифицировала конвенцию в 2008 г.

Более 2 миллионов чилийцев объявляют себя принадлежащими к коренным народам, из них 1,7 миллиона объявляют себя принадлежащими к народу мапуче (арауканам), 156 тысяч объявляют себя аймарами, а 88 тысяч признают себя диагуитас - это три наиболее многочисленных народов Чили. По данным последней переписи населения (2017 г.) государство Чили посредством Закона № 19 253 признает мапуче, аймара, рапа-нуи, атакаменьос или ликан-антай, кечуа, колла, чанго, диагита, кавэскар и яган в качестве основных коренных народов Чили. В нашей статье мы хотим дать очень краткую характеристику каждому из этих народов Чили.

Аймара: согласно официальным данным, аймара являются вторым по численности коренным народом Чили (после мапуче.) В настоящее время эта народность сохраняет свой язык и андскую культуру. Они живут в регионах Арика и Паринакота, Тарапака и Антофагаста, где аймара занимают высокогорное плато на высоте 3800 метров над уровнем моря, простирающееся на огромную территорию, охватывающую окрестности озера Титикака (Боливия), чилийскую Норте-Гранде и северо-запад Аргентины, а также в горнодобывающих центрах, на побережье и в самых отдаленных крупных городах. Среди традиционных занятий аймара выделяется текстильное искусство, которое отличается своим техническим совершенством и утонченностью и, в основном, предназначено для изготовления одежды и церемониальных предметов. Музыка и танец - два очень важных выражения их творческого наследия, а изготовление серебряных украшений и предметов ритуального использования - еще одна форма искусства, которой выделяется этот народ.

Атакаменьо или Ликан Антай. Атакаменьос или Ликан Антай занимают долины, оазисы и ущелья Салар-де-Атакама и верхний бассейн реки Лоа и ее притока, реки Саладо, в коммунах Калама и Сан-Педро-де-Атакама, оба в регионе Антофагаста, расположенные на севере страны на границе с Перу. Климат региона Атакама похож на пустынный, чрезвычайно засушливый и с сильными колебаниями температуры между днем и ночью. Языком Атакаменьо является кунза. Многие из ее членов называют себя Ликан-Антай, что на языке кунза означает «жители территории». В искусстве Атакаменьо выделяются керамика, плетение корзин, текстиль, ювелирное дело, танцы и музыка, а традиционные отрасли экономики основаны на сельском хозяйстве и животноводстве.

Кечуа.  Кечуа определяются как этническая группа, основанная на языке кечуа. Их общины расположены в районе Оллагуэ и на реке Сан-Педро, притоке реки Лоа (в регионе Антофагаста). Этот регион имеет исторические связи с Салар-де-Уюни (Боливия), а также экономические связи с бассейном реки Лоа и тихоокеанским побережьем. Кроме того, общины кечуа были созданы в оазисе Маминья, а также в городах Киписка и Миньи Минье, коммуна Посо Альмонте (регион Тарапака). Что касается общин кечуа в Тарапаке, то они основывают свою коренную идентичность на исторических предшественниках, места, где они живут сегодня, когда-то были поселениями инков, и что Маминья, Минье Минье и Киписка составляли древние общины с тех пор, как эти территории принадлежали Перу, где преобладала популяция кечуа. До середины 20 века кечуа занимались разработкой серных рудников, которые истощились к 1992 году. Основными занятиями этой народности являются животноводство и сельское хозяйство, а также они сохраняют такие ремесла, как гончарное и текстильное.

КолласКоллас в настоящее время занимают часть пустыни Атакама – самой высокогорной и непроходимой пустыни на севере страны, а также их жилища располагаются ущельях в предгорьях и на окраине пуны провинций Копьяпо и Чаньярал (регион Атакама), хотя некоторые из их представителей проживают в городах и поселках. Традиционным занятием коллас является животноводство (разведение лам) и, в меньшей степени, сельское хозяйство. Между тем, текстильные поделки с использованием ткацких станков и палочек для вязания являются одним из художественных занятий женщин.

ЧангосНарод чанго является наследником прибрежных морских традиций регионов Антофагаста, Атакама и Кокимбо. Побережье северного Чили представляет собой узкую прибрежную полосу, окруженную на востоке Прибрежным горным хребтом и самой высокогорной пустыней, а на западе - Тихим океаном, омываемым течением Гумбольдта. Это холодное морское течение создает в регионе разнообразную морскую фауну и флору и в климатическом отношении не позволяет образовываться высоким дождевым облакам.  Самым отличительным символом этого народа является плот из волчьей шкуры- уникальное изделие в истории мореплавания. Чанго были приспособлены к жизни в прибрежной океанской полосе, где почти нет пресной воды, растений и наземных животных, поэтому земледелие и животноводство представлялось для них трудным занятием. На сегодняшний день чанго признают море и бухту ключевыми символами своей идентичности, в которых жили их предки. Море поставляло и до сих пор поставляет много ресурсов для их жизни. Народ чанго был официально признан коренной чилийской этнической группой в соответствии с законом, принятым в 2020 году. Около 4000 человек признаны частью этой этнической группы.

ДиагитасПервоначально диагитас жили по обе стороны Анд. В Чили до прихода испанцев они занимали долины Норте-Чико — Копьяпо, Уаско, Эльки, Лимари-Чоапа, в районах Атакамы и Кокимбо. Именно в долине Уаско, особенно в реке Трансито, где эта народность проживает и по сей день, началось их признание в 2006 году, когда в Закон № 19 253 о коренных народах были внесены изменения для включения диагитас в число коренных народов Чили. Два традиционных ремесла - гончарное дело (керамические кувшины и столовая посуда) и производство текстиля характеризуют наследие этого народа.

Рапа-Нуи.Рапа-Нуи или остров Пасхи расположен в центре южной части Тихого океана, в 3700 километрах от континента, и является частью региона Вальпараисо. Остров имеет вулканическое происхождение и не имеет постоянных водных каналов, но имеет подземные. Раньше здесь было много ценных лесов, сегодня это саванна, покрытая травой и кустарниками. Его фауна скудна, кроме двух рептилий все животные завезены с материка. Напротив, его море отличается богатым разнообразием. Климат здесь субтропический, средняя температура составляет 21°C. 80% населения сосредоточено в Ханга-Роа, городе, который является столицей острова и провинции и имеет пять рыбацких бухт (Ханга-Пико, Ханга-Роа-Тай, Ханга-Хоону или Лаперуз, Ханга-Нуи и Ханга). Те'э на Вайху). Остальная часть населения проживает в сельской местности острова. Его экономика основана на сельском хозяйстве, а также морском промысле морепродуктов, таких как разнообразные моллюски, ракообразные и рыба, например, тунец. Незадолго до 690 года нашей эры монументальная религиозная архитектура возникла в прибрежном секторе благодаря аху, каменным платформам, на которых воздвигались моаи, поодиночке или рядами до пятнадцати фигур.

Мапуче. Это самый крупный коренной народ Чили, составляющий 78% тех, кто считает себя коренным народом. Сегодня общины мапуче расположены от реки Биобио и ее притока реки Кеуко на севере (регион Биобио) до Чилоэ (регион Лос-Лагос) на юге. Традиционные земли мапуче расположены в южной и центральной части Чили (Зона Сур и Центральная Зона). Мировоззрение мапуче отличается огромным богатством и разнообразием и связано с устройством мира, формами материального и символического выражения, которые выражаются в обрядах, церемониях и в природе. Культурное наследие мапуче очень обширно. В своей нематериальной форме можно выделить язык мапудунгун, а также обширные знания о природе и отношениях между людьми, духовные и целительские практики, а также религиозных практики и верования.

Кавескар (кавашкар)Предполагается, что эта народность прибыла в южные районы Чили около 6000 лет назад. Теории поселений предполагают, что они пришли с севера по маршруту из Чилоэ и пересекли перешеек Офки. Также они могли приплыть с юга, беря свое начало от охотничьих народностей Восточной Патагонии, впоследствии ставших мореплавателями. Первоначально это была группа гребцов на каноэ, кочевников, охотников и собирателей, и они расселились на территории нынешних городов - Пуэрто-Эдене и Пунта-Аренас, в регионе Магальянес и чилийской Антарктиды. Изначально они занимали территорию между заливом Пенас примерно до перевала или канала Кокберн, в западной части Огненной Земли, освоив также почти весь Магелланов пролив, вплоть до южного входа в канал Сармьенто. Эта территория соответствует лабиринтам южных архипелагов, где горный массив практически непроходим, а острова практически недоступны из-за отсутствия пляжей и густоты Магелланова леса. Каналы длиной около 480 километров почти все имеют спокойную и судоходную воду. Климат здесь дождливый, сезонов всего два: зима, когда столбик термометра колеблется от 0° до –5°С, и лето с температурой не более 10°С. Их украшениями были ожерелья из ракушек и перьев, а одеждой — кожаные накидки, материал которых варьировался в зависимости от территории (морской лев и олень), а лицо и тело были разрисованы полосками и геометрическими мотивами. Основным занятием был морской промысел, они отличались умением глубоко нырять и находиться в холодной воде (около 10-12 градусов Цельсия) довольно продолжительное время, благодаря тому, что натирали тело жиром морских млекопитающих.

Яганес.  Ямана или Яган населяли архипелаги крайнего юга Америки, от полуострова Брекнок до мыса Горн. Они были обнаружены на южном побережье острова Гранде-де-Огненная Земля, на побережьях пролива Бигль и на островах Хост, Наварино, Пиктон и Волластон. Его среда обитания состояла из географических архипелагов. На этой широте растительность густая до 500 метров над уровнем моря, что затрудняет передвижение. Температура, воздействию которой подвергались ямана, варьировалась от 10 до –12° C. Фауна этой территории богата и обильна. Их характерной особенностью является то, что это кочевые народы, занимающиеся в основном охотой, оно было вырезано из цельной коры дерева и по форме напоминало гондолу. Для сохранения тепла ямана клали в каноэ глиняные горшки с тлеющими углями. По одной из версий Магеллан увидел именно это зрелище многочисленных каноэ и издалека принял их за тлеющие костры, что дало название Огненной Земле. Но это одна из красивых версий.

Таким образом, хочется отметить, что правительство Чили делает всё возможное для сохранения культуры и традиций коренных народов. А мы со своей стороны делаем всё возможное, чтобы наши заявителями без проблем и хлопот имели возможность оформить ВНЖ/ ПМЖ Чили и впоследствии гражданство Чили этой удивительной страны, растянувшейся узкой полоской земли с севера на юг вдоль Тихого океана.